Сретение или Имболк?

Христианский праздник или языческий?

Роб Тиллетт разбирает историю и значение Сретения (2 февраля) и то, как оно связано с древним языческим праздником Имболк или Оймелк, отмечающим меж-четвертной день, начало весны. Этот день так же связывают с почитанием Бригид, первобытной Богини, известный в современном мире как День Св. Брайд, 1 февраля.

Времена меняются, все вещи идут своим чередом;
Появляются новые вещи, ведь предыдущие состарились.

В христианском календаре 2го февраля празднуют представление маленького Иисуса в храме, через 40 дней после праздника его рождения. Это Сретение, главный христианский праздник, один из «меж-четвертных дней», отмечающий серединную точку между солнцестоянием (Рождеством) и равноденствием (Пасхой). Другие меж-четвертные дни – Вальпургиева Ночь (30 апреля) за которой следует Майский День (1 мая), Ламмас (1 августа) и Хеллоуин (канун дня всех святых) (31 октября) за которым следует День Всех Святых (1 ноября).


Хотя в Западных церквях Сретение отмечается 2го февраля, в Восточных церквях оно отмечается 14-15 февраля из-за различий в литургическом календаре. Его формальное название - Очищение Девы или Представление Иисуса в храме. В ортодоксальной церкви оно известно как Праздник Представления нашего Господа и Спасителя в храме.
Дата Сретения установлена датой рождения Иисуса, так как оно наступает через 40 дней после этого, в день, когда Мария, согласно еврейскому закону (Левитам 12:2-8), приняла участие в церемонии ритуального очищения. В евангелии от Луки 2:22-39 говорится, что Мария очистилась согласно религиозному закону, после которого последовало представление Иисуса в храме Иерусалима, это объясняет формальные названия праздника.

На Западе дата Рождества сейчас приходится на 25 декабря, и таким образом Сретение выпадает на 2 февраля. Среди ортодоксальных христиан эта дата совпадает, за исключением того, что священная дата 25 декабря для большинства ортодоксальных христиан выпадает на 6 января по гражданскому календарю из-за теологических споров относительно принятия григорианского календаря, что означает, что большинство ортодоксальных христиан отмечает этот праздник 14го или 15го февраля.

Имболк: Связь с язычеством

Имболк или Оймелк – один из восьми солярных праздников неоязычества. Изначально это был дохристианский праздник, которые отмечали в канун 1го февраля, ведь в древние времена день начинался вечером предыдущего дня, отсюда и пошло изобилие «канунов» вроде канун Рождества, канун Нового Года, Хеллоуин (канун Дня всех святых) и так далее.


На ирладнском языке название праздника означает "во чреве" (i mbolg) и относится к беременности овец, а так же это кельтский термин для обозначения весны. Другие названия - Оймелк, означает «молоко овец» ("ewe's milk"); а так же Бригантия, праздник Бриджет (Бригид), кельтской Богини знаний и кузнечных ремесел, которой и посвящен этот день. Как Богине огня, ей служили 19 девственных жриц, а ее святилища находились в священных колодцах, дубовых рощах, пещерах и горных возвышенностях. Ее все еще почитают в день св. Брайд (День Бриджет), 1 февраля, ведь, не будучи способной подавить ее культ, церковь придумала святую, Св. Брайд (или Св. Бриджет), как способ для использования силы Богини и гармонизации ее почитания с христианскими учениями. В ее древнем святилище в Килдаре – где теперь находится Собор Св. Бриджет – горит священный вечный огонь. В современные дни иногда и сам праздник называют Бригид, однако это все же имя Богини, а не название дня.

Современные язычники

Современные язычники сегодня отмечают Имболк 1го или 2го февраля, 2е февраля – наиболее популярная дата в Америке, возможно из-за путаницы со Сретением и популярностью Дня Сурка. В некоторых странах верили, что какое-нибудь зарывающееся в землю животное – был популярен ёж — выбирается в День Бриджет на поверхность, чтобы проверить погоду. Эта традиция пришла с поселенцами Нового Света (Америки), но к сожалению ни единого ежа не было обнаружено, зато сурков – пруд пруди. Вот так и родился День Сурка.

То, что Имболк был важным временем для древних жителей Ирландии, можно увидеть в the Mound of the Hostages (насыпи заложников) в Таре, Ирландия. Здесь внутреннее помещение идеально совпадает с восходом солнца как в Имболк, так и в Сауин.

Нил Джайлз написал замечательную статью на своем сайте (http://www.astrologycom.com/celtfire.html), в которой эти древние праздники, включая Оймелк (Имболк) или Сретение, описаны в развернутом контексте. Этот день – праздник света, отражающий продолжительность дня и надежду на приход весны. По традиции в Имболк зажигают все лампы в доме на несколько минут, а в ритуалах используют большое количество свечей. Одна из версий современного празднования Имболка размещена здесь, в Роще Друидов – http://www.druidry.org/obod/festiva.../imbolctxt.html.
Католическая Энциклопедия (http://newadvent.org/cathen/03245b.htm) отрицает любые ассоциации Сретения с Имболком, или любым другим языческим праздником, как например Луперкалия, однако многие авторы полагают, что христианский праздник – переделка более древнего празднования.
©Rob Tillett
©перевод Lillith Le Fay